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懇談ドッチ - すぎべとはるか
『ママが自分を取り戻すラジオ』のすぎべと、『子育てのラジオ「Teacher Teacher」』のはるかが、肩書きを外して本音で語り合うトーク番組。子育てや教育、日々感じたことを自由に語り合う。聴き終わる頃には新たな気づきが生まれているかも。
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TOKYO OTONA DIARY - YUCH、HIROKO
東京で暮らし、ファッション業界で働くゆちとひろこが、仕事や恋愛、人間関係から最新トレンドまで等身大で語り合う番組。迷いや失敗も包み隠さず話すリアルなトークは、同世代なら深く共感することも多いはず。
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グッドワインを探して - J-WAVE
ワインジャーナリスト・浮田泰幸が、ワインの魅力を肩肘張らずに伝えるポッドキャスト。産地や品種の話からワインにまつわる小話まで、気軽に楽しみながら知識も深まる。次の一本を選ぶヒントとしてゆったりと耳を傾けたい番組。
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こども家庭庁のなかのひと - こども家庭庁
こども家庭庁初のポッドキャスト番組。「すべてのこども・若者に素敵な居場所を!」を合言葉に、担当者が施策への"熱い想い"を語る。普段は見えづらい制度の背景や、居場所づくりのリアルなヒントが満載。全9回にわたり、現場に関わる様々なゲストを迎え、一緒に施策を紐解いていく。
Histoire des systèmes de pensée - Michel Foucault - Collège de France
La chaire Histoire des systèmes de pensée est créée en novembre 1969 sur proposition de Jules Vuillemin, professeur du Collège de France de 1962 à 1990. Michel Foucault s'était lié avec lui quelques années plus tôt, lorsqu'il avait accepté d'enseigner la psychologie dans le département de philosophie de l'université de Clermont-Ferrand, dont Vuillemin était alors le directeur. En proposant la création de cette nouvelle chaire, Jules Vuillemin se fait alors le relais de la volonté de Jean Hyppolite, décédé l'année précédente sans avoir pu présenter Foucault, dont il était proche, au Collège de France.
En 1969, Michel Foucault est un philosophe auréolé du succès populaire de ses derniers livres Les Mots et les Choses et L'Archéologie du savoir, qui vient de prendre la direction du département de philosophie du jeune Centre universitaire expérimental de Vincennes. Suivant la tradition du Collège de France, il adresse à l'ensemble des professeurs une plaquette pour exposer ses Titres et Travaux, esquisser les grandes lignes de ses enseignements à venir et justifier l'intitulé de la chaire. Par la suite, Jules Vuillemin présente à l'assemblée des professeurs du Collège de France deux rapports soutenant la création de la chaire pour Michel Foucault. Le premier rapport, constitué à partir de celui que Jean Hyppolite avait lui-même établi, est exposé lors de l'assemblée du 30 novembre 1969. Il vise à défendre la création de la chaire au travers de « la nouveauté et l'entreprise qu'elle instituerait », en la situant dans « la tradition de la philosophie, en général et, plus particulièrement au Collège de France ». Il inscrit la nouvelle chaire dans la continuité de « la tradition non cartésienne » développée par Henri Bergson, Maurice Merleau-Ponty, et Jean Hyppolite, sans mentionner le candidat. Le vote a lieu le jour même et la chaire est créée à une majorité de vingt-cinq voix sur quarante-six. Un nouveau scrutin est organisé à l'occasion de l'assemblée des professeurs du 12 avril 1970 afin de désigner le titulaire de cette nouvelle chaire. Jules Vuillemin y présente un nouveau rapport mettant nommément Foucault à l'honneur et revenant longuement sur son œuvre qui suggérait « qu'on pouvait infléchir l'histoire de la pensée vers l'étude des systèmes qui, plutôt que des sciences ou rhapsodies d'opinions, forment des savoirs et qui se trouvent investis dans des institutions, des techniques et des comportements ». Après le dépouillement des trente-neuf bulletins, vingt-quatre sont favorables. Michel Foucault est élu au Collège de France.
Le 2 décembre 1970, Michel Foucault prononce sa leçon inaugurale qui sera publiée deux mois plus tard sous le titre L'Ordre du discours. Le philosophe y explore les relations entre pouvoir, savoirs et discours, en mettant en lumière les mécanismes par lesquels le discours est contrôlé, sélectionné, organisé et diffusé dans la société. Il décrit le discours à la fois comme moyen de pouvoir et comme espace de résistance, régulé par des règles et des institutions qui déterminent ce qui peut être dit, par qui, et comment. Il dessine alors un programme de recherche et d'enseignement dans lequel il propose une méthode à la fois critique et généalogique. Ces quatorze années passées au Collège de France seront les témoins des engagements de Foucault tout autant que de l'évolution de ses recherches. Chaque semaine, d'abord le mercredi en fin d'après-midi, puis le matin à partir de 1976, Foucault donnera ses cours qui aboutiront à la publication de Surveiller et punir en 1975 et La Volonté de savoir un an plus tard. L'année 1980 verra son enseignement, formé jusqu'alors d'analyses contemporaines en prise avec l'actualité politique, se muer en lectures méticuleuses et en commentaires d'auteurs antiques. Ce seront les années d'étude des « techniques de soi », qui donneront nais
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